У Навечір’я Богоявлення Блаженніший Митрополит Онуфрій очолив святкове богослужіння у Києво-Печерській Лаврі (+відео)

18 січня 2021 року, у Навечір’я Богоявлення, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій звершив Божественну літургію та чин великого освячення води у храмі на честь преподобних Антонія і Феодосія Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.

Предстоятелю співслужили намісник Києво-Печерської Лаври митрополит Вишгородський і Чорнобильський Павел, митрополит Бориспільський і Броварський Антоній, архієпископ Бучанський Пантелеімон, єпископ Баришівський Віктор, єпископ Ірпінський Лавр, єпископ Бородянський Марк та духовенство обителі.

Цього дня звершуються окремо великі (царські) часи Навечір’я Богоявлення та зображальні. Потім звершується велика вечірня, яка переходить у Літургію святителя Василія Великого. Остання складова святкового богослужіння – чин великого освячення води.

За богослужінням піднесли особливі молитви про припинення епідемії коронавірусу, про хворих та лікарів.

Після завершення Літургії Блаженніший Митрополит Онуфрій звершив у храмі чин великого освячення води і окропив усіх присутніх великою агіасмою.

Наприкінці богослужіння Предстоятель привітав паству з прийдешнім святом Богоявлення.

«Сьогодні Свята Церква згадує хрещення Іоанна Хрестителя, яке він здійснював, готуючи людей до прийняття Месії, – сказав Архіпастир. – Іоанн хрестив хрещенням покаяння. А Спаситель прийшов і заповідав хрестити людей Духом Святим і вогнем, який спалює людські пристрасті і гріхи. Нехай Господь, молитвами святого Предтечі і Хрестителя Іоанна допомагає нам приносити плоди покаяння і зробити свої стежки прямими, провідними до спасіння в Христі Іісусі Господі нашім».

У святвечір, після Літургії, в усіх храмах здійснюється Велике освячення води. Водосвяття називається Великим через особливу урочистість обряду, наскрізь пройнятого спогадом євангельських подій, що стали не тільки прообразом таємничого омивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті. Вода ця називається великою агіасмою (з давньогрецької – святиня). Під впливом Єрусалимського статуту, з 11 – 12 століття водосвяття відбувається два рази – і у святвечір, і безпосередньо у день свята Богоявлення. Освячення в обидва дні проходить однаковим чином, тому вода, освячена у ці дні, нічим не відрізняється.

Нагадаємо, у Неділю перед Богоявленням Предстоятель очолив Божественну літургію в Успенському соборі Києво-Печерської Лаври.