Антіохійський Патріарх: Потрібно не дискутувати про автокефалію, а прагнути єднання всіх православних

Понеділок, 15.10.2018 10:53

Патріарх Антіохійський Іоанн закликав до скликання Всеправославного Собору.

Про це Патріарх Антіохійський і всього Сходу Іоанн X заявив 14 жовтня 2018 року після Божественної літургії, яку звершив разом із Патріархом Сербським Іринеєм у храмі Святого Савви в Белграді, куди прибув із візитом. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ із посиланням на сайт Сербської Православної Церкви.

«Яка необхідність саме зараз дискутувати з питань автономій або автокефалій, коли нам найбільше потрібна повна і тверда єдність всіх православних християн? Немає жодних сумнівів, що Православна Церква має розглянути свої проблеми на загальному Соборі, де були б зібрані глави всіх Помісних Церков», — сказав зокрема Патріарх Антіохійський і всього Сходу Іоанн.

Архіпастир також додав, що причини приїзду до Сербської Православної Церкви — «це наші зобов’язання спільно розглянути все те, що зараз ускладнює відносини між Помісними Православними Церквами».

За словами Патріарха, потрібно гаряче молитися Господу, щоб «Він відвів від Своєї Церкви всі хвилі політичних пасток, історичних потрясінь і руйнівного духу індивідуалізму, і щоб у ній сяяв дух Його слави».

«Нам найбільше потрібен час, в якому православне християнство буде одним словом і одним твердим Тілом посеред хаосу цього світу, який, перш за все, відрізняється розділеннями. Єдність православного християнського світу є запорукою, що Христос передав у наші руки, а згода Помісних Православних Церков — це те, що в першу чергу зберігає його єдність і згуртованість», — підкреслив Антіохійський Патріарх.

Нагадаємо, що раніше Синод Антіохійської Православної Церкви попросив Константинопольського Патріарха Варфоломія скликати екстрене зібрання Предстоятелів Помісних Церков для обговорення останніх змін у Православному світі, зокрема питання видачі автокефалії новим Церквам і для вироблення спільних рішень перш, ніж приймати фінальну резолюцію з цього питання. 

Також із закликами до скликання Всеправославного Собору для вирішення цієї проблеми зверталися Предстоятелі та члени Синодів Олександрійської, Болгарської, Польської Церков та Церкви Чеських земель і Словаччини

Просмотров: 2728

10 відповідей на “Антіохійський Патріарх: Потрібно не дискутувати про автокефалію, а прагнути єднання всіх православних

  1. “Патріарх Антіохійський Іоанн закликав до скликання Всеправославного Собору”
    А на Криті що відбувалося- не Собор? Який декотрі Церкви проігнорували, і на котрому якраз могли і мали розглядатися питання порядку надання автономії і автокефалії іншим Церквам.
    Тому трохи не в”яжеться докупи…

    • “…трохи не в”яжеться” до вашоi “Михаiл” (м. Александр?, пр.-журн.?) “докупи” тому, що на Крiтському Всеправославному Соборi Константинополь хотiв утвердити свое одноосiбне управлiння Вселенським Православ”ям – Помiсними церквами, а коли це не здiйснилось, то тепер Патрiарх Варфоломiй хоче це здiйснювати своiми не канiчними дiями, як кажуть – явочним порядком, що Першi Христовi Церкви – Антiохiйська, Олександрiйська, Ерусалимська та iншi, до Константинополя дiявшi, Православнi Церкви не можуть йому здiйснювати, бо так Константинопiль може пiсля “патрiарха Фiларета” в кожнiй Помiснiй церквi наставити своiх “патрiархiв-розкольникiв”

    • Совершенно верно! Когда собирался Синаксис в 2016г. – его проигнорировали несколько церквей, в том числе: Русская, Грузинская, Антиохийская, Болгарская. Вот там нужно было быть, а голосовать или нет – это выбор каждого патриархата.
      А теперь, когда возникла проблема? Теперь надо созывать? Теперь не надо игнорировать?

      • “Совершенно верно!”, Александр – 2018-10-15 АТ 15:19, тогда на Синаксисе в 2016 г. главное для Патриарха Константинопольского Варфоломея было собрать все поместные церкви Вселенского Православия, а при голосовании его удовлетворило бы и большинство, на чем он все подготовительное время к Всеправославному Собору настаивал, а РПЦ и некоторые другие церкви возражали. И если Владыка Варфоломей согласился с РПЦ о единогласных решениях, то только для того, чтобы собрать все поместные церкви под своим так желанным “первопрестольным” управлением.
        Не будем здесь возобновлять полемику – почему не приняли участия эти 4 поместные церкви, ибо ведомо как он накануне этого собора изменял и формулировал повестку его. А сегодня после единоличных не каноничных решений Константинополя по снятию анафемы с уже не монаха Михаила Денисенко (ведь известно всем их СМИ начала 90-х годов , что будучи в митрополичем сане Филарет сожительствовал с женщиной и имеет детей) и еще другого раскольника более ранней “УАПЦ”, без епископов вообще созданной, – Патриарх Константинопольский “явочным порядком” продемонстрировал, что ему не требуется ни консенсус, ни большинство, когда ему лично это по заявке (и мзде?) от украинских властей и политиков на потребу перевыборов надо решать, тем более, что США (где сегодня “престол” дьявола, сатаны) это для раскольников Украины требуют и уже первыми одобряют.

        Вот поэтому именно сейчас необходимо собрать Всеправославный Собор, как высказались все поместные церкви, чтобы сохранить Единую Святую Соборную Апостольскую Церковь, чтобы сохранить благодатную и спасительную Христову Церковь, которую Константинополь своими единоличными не каноничными решениями раскалывает национально-политическими “церквами” каноничные поместные церкви и Вселенское Православие. И пригласить, собрать Всеправославный Собор надо теперь РПЦ, т. к. Константинополь не будет против себя собирать его, а возможно не примет и участие в нем. Но сегодня и без голосования видно, что все по старшинству именуемые – Александрийская, Антиохийская, Ерусалимская … – поместные церкви не согласны с решениями и намерениями Константинопольской Патриархии, и поддерживают РПЦ о необходимости неотлагательного созыва Всеправославного Собора ради спасения единства.

  2. Якщо Константинопiльський Патрiарх не чуе Антiохiйського Патрiарха, Олександрiйського Патрiарха, Ерусалимського Патрiарха, Московського Патрiарха та iнших, хто уже закликав Константинопiльського Патрiарха скликати Всеправославний Собор, то щоб зберегти Едину Святу Соборну Апостольську Церкву без розкольникiв необхiдноно негайно цим першим трьом Православним Церквам скликати Всеправославний Собор, поки ще, пiсля них створений, Константинопiльський Патрiархат не створив розкол i всього Вселенського Православiя, щоб переконати i утримати його вiд створення нацiонально-полiтично-правосавних iдеологiчних церкв, якi з правячими владами краiни хочуть покорити тiльки для своеi потреби, пiд себе, канонiчну УПЦ (одному – пiд анафемою розкольнику – патрiарший сан, другому – пiд “нацiонально-церковним” гаслом – президентське крiсло, щоб продовжити i поглибити роздрай в Украiнi).

  3. Может быть нам для решения проблем сегодняшнего дня стоит вспомнить то, какой была Русь в 1686 году, когда она решила вопрос о возврате Киевской митрополии в Русскую Церковь.

    Может быть нам стоит посмотреть на себе, на нынешнюю Русь и увидеть то, в чём мы не похожи на Русь 1686 года, и увидеть то, в чём мы слабее Руси 1686 года. Увидеть и устранить. И тогда наша проблема с расколом решится очень быстро и не в пользу раскола.

    • Валерий, надо посмотреть правде в глаза! В 1686 году “Руси” небыло, было “Московское царство”, и была Украина. Возврата Киевской митрополии в Русскую Церковь небыло, так как Киевская митрополия была до 1686 в составе Константинопольской Церкви. В 1686 году Константинопольский патриарх, дал Письмо, на основании которого дал право Московскому патриарху назначать Киевского митрополита, а Киевский митрополит должен упоминать Константинопоьского патриарха при Богослужениях как своего патриарха! Кстати, если учить историю, то Русь никогда Киевской русью в то время не называлась, была просто Русь! Слово Киевская добавили позже. А на територии России, никогда небыло Руси(московской руси, Великой руси – это фейк), а были Московия, Московское царство, Российская империя(употреблялось слово Великороссия – но официального такого названия небыло, быо Российская империя), далее была РСФСР, потом РФ.

      • Андрей, Вы пишите что “В 1686 году “Руси” небыло”, но “была Украина”, а затем пишите “Русь никогда Киевской русью в то время не называлась, была просто Русь”. Прошу укажите в каких границах была Украина в 1686 году? И, если в этом году, по Вашему, Руси не было, то когда она появилась? Буду очень признателен, если Ваш ответ будет подтвержден ссылкой на авторитетный источник информации!

  4. Валерий, нельзя себе ничего вернуть, ранее никогда себе не принадлежащее. Это получение права собственности на ранее не принадлежавшее благо может произойти либо в результате дарения,покупки либо воровства.
    Так и в 1686 никакого “дарения” Киевской Метрополии Константинопольским Патриархатом Московскому Патриархату не было. А каноничная территория МП была даже не территорией Московского царства, а меньше.

  5. Андрей, в письме Константинопольский Патриарх не делегировал Московскому Патриарху НАЗНАЧАТЬ Киевского митрополита. В письме речь идет, что Московскому Патриарху делегируется право ХИРОТОНИИ ИЗБРАННОГО Митрополита вместо себя и не более. То есть ПРОВЕСТИ РУКОПОЛОЖЕНИЕ уже избранному Митрополиту. Далее как Вы сказали, Киевский митрополит должен упоминать Константинопоьского патриарха при Богослужениях как своего патриарха первым.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *